Fashion

Không chỉ là một cuốn sách: Gutenberg Bible là gì? Và tại sao nó vẫn quan trọng sau 500 năm từ khi được in?

NEW YORK (AP) — Đó không chỉ là một cuốn sách.

Trong những năm 1450, khi Kinh Thánh trở thành tác phẩm lớn đầu tiên được in ở châu Âu với loại chữ di động bằng kim loại, Johannes Gutenberg là một người với một kế hoạch.

Nhà phát minh người Đức quyết định tận dụng công nghệ mới của mình - máy in chữ di động - bằng cách sản xuất một phiên bản không gì so sánh được của Kinh Thánh dành cho những khách hàng giàu có có thể hiểu tiếng Latin: các lãnh đạo của Giáo hội Công giáo.

Mặc dù ông dự định in 150 bản Kinh Thánh, nhu cầu tăng cao đã thúc đẩy ông sản xuất thêm 30 bản, dẫn đến tổng cộng là 180. Hiện được biết dưới tên “Gutenberg Bibles”, khoảng 48 bản hoàn chỉnh được bảo tồn.

Không có thông tin về việc bảo quản ở tay cá nhân. Trong số những ở Hoa Kỳ, một bản Kinh Thánh giấy có thể được xem tại Thư viện và Bảo tàng Morgan, ở New York City. Hai bản khác trên giấy da rắn nằm trong các hầm ngầm, kế bên 120.000 cuốn sách khác.

Tại sao ai đó - có tôn giáo hay không - lại cảm thấy cảm hứng để xem một Gutenberg Bible kỹ lưỡng? Dưới đây là cái nhìn về cách công nghệ in ấn của nó ảnh hưởng đến lịch sử sách và cảnh văn hóa tôn giáo. Và điều mà một thư mục 500 tuổi vẫn có thể tiết lộ.

Gutenberg Bible là gì?

FILE - Chi tiết của Kinh Thánh từ Gutenberg Bible trưng bày tại thư viện cá nhân của Pierpont Morgan, Thư viện và Bảo tàng Morgan, ở New York, ngày 19 tháng 5 năm 2008. Ba lần mỗi năm, một thư viện biên tập viên lật trang. (Ảnh AP/Mary Altaffer, File)

Thuật ngữ này đề cập đến mỗi bản Kinh Thánh hai tập được in tại cơ sở của Gutenberg vào khoảng năm 1454.

Trước đó, tất cả các Kinh Thánh tồn tại đều được sao chép bằng tay. Quá trình này có thể mất đến một năm, John McQuillen, phó giám đốc tại Thư viện Morgan cho biết. Ngược lại, tin rằng Gutenberg hoàn thành công việc của mình trong khoảng sáu tháng.

Mỗi Gutenberg Bible có gần 1.300 trang và nặng khoảng 60 pounds. Nó được viết bằng tiếng Latin và được in dạng cột kép, với 42 dòng trên mỗi trang.

Đa số được in trên giấy. Một số khác trên da động vật.

Khi một bản Kinh Thánh ra khỏi máy in, chỉ có chữ màu đen được in. Các trang trí và bìa được thêm sau đó, tùy thuộc vào sở thích và ngân sách của từng người mua.

Một số trang trí được thêm vào tại Đức. Những nơi khác ở Pháp, Bỉ hoặc Tây Ban Nha.

Vì vậy, mỗi Gutenberg Bible đều là độc đáo, McQuillen cho biết.

Tại sao các Kinh Thánh này đã là một điểm cột?

FILE - Các thành viên của Hội đồng Quản trị Thư viện Công cộng New York chụp ảnh cùng Gutenberg Bible đầu tiên đến Mỹ cách đây 100 năm, trước khi được trưng bày tại sảnh đợi của Thư viện Công cộng New York vào ngày 7 tháng 11 năm 1947. Từ trái sang phải là Morris Hadley, Junius S. Morgan, Ralph A. Beals, Henry C. Taylor, Roland L. Redmond và Tiến sĩ Albert Berg. Bible đã được người sưu tập sách James Lenox mua với giá được coi là \"điên cuồng\" vào $2.600. (Ảnh AP/Ed Ford, File)

Máy in của Gutenberg đã sản xuất một sự nhân bản khổng lồ của các bản đầy đủ văn bản Kinh Thánh.

Tác động đầu tiên đã ảnh hưởng đến nhà học giả và linh mục thông thái hơn bao giờ hết, theo Richard Rex, giáo sư Lịch sử Cải cách từ Đại học Cambridge.

“Sự nhân bản đồ sát này thậm chí dẫn đến việc áp dụng rộng rãi hơn cụm từ ‘Kinh Thánh’ (Biblia) để mô tả sách,” Rex nói. “Các tác giả Trung cổ và người khác đôi khi nói với ‘Kinh Thánh’, nhưng phổ biến hơn với ‘scripture’.”

Trong mặt tâm lý, Rex nói, việc xuất hiện văn bản in ấn - sự đều đặn, chính xác và đồng nhất - đã đóng góp vào xu hướng giải quyết các cuộc tranh luận công giáo bằng việc tham khảo văn bản Kinh Thánh một cách riêng lẻ.

Về sau, việc in bibles bằng ngôn ngữ dân dụ - đặc biệt từ Kinh Thánh của Luther (đầu những năm 1520) và Chân Phúc Âm của Tyndale (giữa những năm 1520 trở đi) - ảnh hưởng đến cách mà mọi giáo dân liên kết với tôn giáo và linh mục.

Mặc dù giới hạn của viết văn còn có nghĩa là quyền truy cập vào Kinh Thánh chưa từng được phổ biến. Dần dần, những người lãnh đạo tôn giáo đã ngừng làm người giải thích chính cho nó.

“Hiện tượng của người thường hỏi hoặc giải thích văn bản Kinh Thánh trở nên phổ biến hơn từ những năm 1520 trở đi,” Rex nói. “Mặc dù các Nhà Cải cách Công giáo sớm như Luther, khẳng định rằng họ không tìm kiếm tạo ra một ‘tuỳ tiện’ hiểu biết, đây có lẽ là hậu quả chắc chắn của lời kêu gọi của họ tới ‘văn bản duy nhất’.”

Không chỉ là một cuốn sách

FILE - Một Biblia Latina năm 1455 của Johannes Gutenberg và Johann Fust, phía trước bên trái, được trưng bày bên trong thư viện cá nhân của Pierpont Morgan, tại Thư viện và Bảo tàng Morgan, New York, ngày 25 tháng 4 năm 2006. Ba lần mỗi năm, mỗi biên tập viên thư viện lật trang. (Ảnh AP/Richard Drew, File)

Ba lần mỗi năm, một biên tập viên từ Thư viện Morgan lật trang của Gutenberg Bible trưng bày. Những tờ không chỉ kể câu chuyện về Kinh Thánh, mà còn về những người sở hữu nó.

Một vài năm trước, bằng cách nghiên cứu những chữ cái thủ công, McQuillen là người tìm ra nguồn gốc của trang trí của nó: một tu viện Đức không còn tồn tại nữa.

Tương tự, vào những năm 2000, một nghiên cứu viên người Nhật Bản đã phát hiện những đánh dấu nhỏ trên bề mặt của bản in giấy của phần Cựu Ươc. Những phát hiện của cô ấy cho thấy rằng những tờ này đã được dùng bởi những người nối ngôi sau của Gutenberg cho bản in của họ, in vào năm 1462.

“Với nhiều lần mà Gutenberg Bible đã được xem xét, có vẻ như mỗi khi một nhà nghiên cứu đến, có thể phát hiện ra điều gì đó mới,” McQuillen nói.

“Cuốn sách này đã tồn tại được 500 năm. Ai là những người đã chạm vào nó? Làm sao chúng ta có thể nói về những câu chuyện cá nhân này ngoài phạm vi lớn hơn của ý tưởng về công nghệ in ấn trên quy mô châu Âu hoặc toàn cầu?” ông nói.

Trong số hàng nghìn bản Kinh Thánh mà J. P. Morgan mua, người sở hữu đã ghi chú đủ loại. Tên cá nhân, sinh nhật, chi tiết phản ánh một câu chuyện cá nhân đằng sau.

“Một Kinh Thánh bây giờ trở thành một cuốn sách trên kệ sách,” McQuillen nói. “Nhưng ở một thời điểm nào đó, đây đã là một vật thể cá nhân rất riêng của riêng mình”.

“Trong môi trường bảo tàng, chúng trở thành nghệ thuật và một chút xa lạ, nhưng chúng tôi cố gắng phá vỡ khoảng cách đó.”

____

Phủ sóng tôn giáo của Associated Press nhận được sự hỗ trợ thông qua sự cộng tác của AP với The Conversation US, với tài trợ từ Lilly Endowment Inc. AP hoàn toàn chịu trách nhiệm cho nội dung này.

Related Articles

Back to top button Back to top button